martes, 19 de diciembre de 2006

El señor de los anillos y las nuevas tecnologías

Una de las triologías que más me gusta es la de El Señor de los anillos. Me encanta su atmósfera épica, los personajes y su mensaje subliminal: que una persona, por pequeña que sea, puede vencer a miles de peligros y derrotar a poderes inmensos si posee una férrea voluntad, capacidad de sacrifício y un gran corazón. Todo ésto lo podemos ver encarnado en Frodo y en su fiel acompañante Sam, quien representa la amistad y la fidelidad.
Eso es lo más grande del Señor de los anillos ya que el gran señor del mal (Sauron) jamás hubiera creído que una criatura tan mediana, humilde, simple, tan del pueblo podría triunfar allá donde grandes guerreros han fracasado.
Otro de los puntos fuertes son las grandes batallas y las gestas heróicas de Aragorn, Gandalf, Legolas, Grimli en las que cuando todo parece perdido un rayo de esperanza despunta en el horizonte y al final derrotan a las malvadas hordas orcas, pero mientras nos hacen sufrir.

Es evidente que en El señor de los anillos, los medios de comunicación eran muy limitados y sinó recordad de qué manera Gondor pide ayuda a Rohan. Así pues, la pregunta que propongo es: ¿Cómo hubieran influído las nuevas tecnologías en la historia? Intentaré representar lo que hubiera podido acontecer en momentos puntuales y para ello voy a utilizar imagenes de la versión cinematográfica.

Cuando Gandalf decide investigar a cerca de la naturaleza del anillo

El hombre tarda algo así como seis meses en ir a venir, pero con internet hubiera sido más rápido:

Gandalf: ...mi tessoro...tessoro...
Frodo: Qué pasa, Gandalf?
Grandalf (hablando para sí mismo): ... http://www.google.com
Gandalf: Frodo, tienes ahí el anillo? déjamelo ver.
Frodo: vale, aquí lo tienes.
Gandalf: A ver... y ahora pulso "voy a tener suerte..." Ah! aquí está! Dios!
Frodo: qué ocurre Gandalf?
Gandalf: qué mierda tío! la hemos cagado!





Frodo y los nueve Nazgul

En la colina de los vientos, Aragorn salva a los hobbits del acero de los Nazgul. Los nueve de bien seguro tuvieron que comunicarle a su amo qué pasó. Esto es más o menos lo que hubiera ocurrido de tener el messenger:

Rey Nazgul: señor, hemos fallado pero le clavé la espada al hobbit.
Nazgul 2: XD
Nazgul 3: XD
Nazgul 4: XD
Nazgul 5: XD
Nazgul 6: XD
Nazgul 7: XD
Nazgul 8: XD
Sauron: ... XD
Rey Nazgul: ¿Qué? ¿de qué os reís?!






















Las minas de moria

cuando la comunidad decide que pasar por la montaña es una jodienda, optan por ir a través de las minas de moria, pero un Gandalf seníl no recuerda por donde tirar y se pierde.
Qué útil les hubiera resultado las TIC!


Gandalf: no tengo recuerdos de este lugar.
Frodo: oye y si llamas a Elrond para que nos guíe?
Gandalf: aquí abajo no tengo covertura.
Frodo: nos sigue alguien!
Gandalf: es Gollum...
Frodo: Gollum!!
Gandalf: nos sigue desde hace unos días.
Frodo: ¿cómo es posible?
Gandalf: tiene un GPS





Asalto de los orcos a Gondor:

Ya en El retorno del Rey, en la batalla más importante de la película, los soldados de Rohan luchan codo a codo con sus hermanos los guerreros de Gondor.
La cosa empieza bien para los intereses humanos ya que los orcos terminan cediéndo terreno rápidamente. Sin embargo, la cosa empieza a torcerse seriamente cuando llegan los hombres salvajes con sus enormes olifantes. No obstante, Aragorn llega a punto con sus fantasmagóricos refuerzos que decantarán la batalla del lado de los buenos.
De tener las nuevas tecnología, los guerreros humanos no las habrían pasado tan putas.


Theodén: - atacad! caballeros de Rohan!!...esperad, que me ha llegado un mensaje.

Theodén: - es de Aragorn, a ver qué se cuenta.

(mensaje): "tamos de kmino. Vngo kon fntsmas. son muxos. dran x kulo a ls orcos. taluego"

(mensaje respuesta de Theodén): " XD "


Bueno, como se ha podido comprobar, la historia, mucho no hubiera cambiado.
En fin, volveré a la carga con nuevas posibilidades de las nuevas tecnologías aplicadas al Señor de los anillos y similares.



domingo, 17 de diciembre de 2006

Rule of rose: ¿Buying a lo tétrico o simple hipocresía?


Hola!

No hace mucho que tengo el juego de play2 'Rule of rose'. Había leído en meristation [ http://www.meristation.com ] muy buenas críticas del susodicho, así que decidí hacerme con él.



'Rule of rose' no es un juego revolución ni nada del otro mundo ya que se trata de un producto muy en la línea de otros 'survival horror' como Silent Hill, Resident evil, Fatal frame, etc.
Sin embargo, es un juego que puede resultar interesante para, quien como yo, les molan los de ese tipo.

La temática es la habitual en este tipo de juegos: misterio con dosis de terror; La estética también es de esperar: escenarios lúgubres, ruidos metálicos, sobresaltos esporádicos y un/a protagonista empanado/a de la vida.

La historia de Jennifer (así se llama la protagonista) empieza en un autobus que le llevará a un horfanato acompañada de un crío un tanto coñazo, pero el autobusero, que es un tanto cabrón, los hace bajar en medio de la noche a una distancia considerable del centro. Nada más bajar el crío pesado se las pira y desaparece ante la atónita mirada de nuestra protagonista, quien paseando por la oscuridad del bosque encontrará el puñetero horfanato que al parecer está bastante destartalado y en el que residen unos críos un tanto raritos.
Jennifer será golpeada, secuestrada y llevada a un dirigible donde empezará la macabra aventura en la que se tendrá que ganar la aprobación del club de la Rosa, que parece ser una especie de secta formada por unos niños un tanto hijoputas.

Hasta aquí la historia. Realizando un análisis amateur por mi parte:

Lo wapo es que el juego consigue tener una atmosfera misteriosa y los niños cabrones están bien conseguidos.
por la estética yo hubiera situado la trama entre 1900 y 1914 (coincidiendo con los inicios de la primera guerra mundial) en vez de 1930 pero tampoco es relativamente importante.
Lo malo es que se hecha a faltar más palos y más monstruos, por eso no consigue llegar al nivel de los Silent Hill, pero está bien para pasar el rato.

Rule of roses: ¿un juego polémico?

Al parecer el juego ha levantado ampollas en varios países. En Italia el comisario de justicia y seguridad Franco Frattini ha declarado públicamente su disconformidad con la temática de este juego debido al contínuo ataque psicológico y físico a los que son sometidos la adolescente protagonista del juego. Al parecer, este señor considera que este título fomenta el Buying y se ha pedido que se aplique un código de conducta para los videojuegos con tal de proteger a los menores de tal amenaza.
Bajo mi punto de vista esto resulta ridículo e hipócrita ¿por qué?:

Ridículo: porque los juegos de este tipo están clasificados por edades.

Hipócrita: porque es responsabilidad de los progenitores controlar a qué juegan sus hijos. Según la mayoría de los vendedores de videojuegos, los padres raramente pregunta a cerca de la temática del juego que regalan a sus hijos y ni tan siquiera se molestan en mirar la clasificación por edades.
Así pues, si cuando un crío nos pide que le regalemos una película, procuramos informamos de que la temática sea infantil asegurándonos de que no tenga una temática violenta ni pornográfica, por qué no ocurre igual con los videojuegos?

La polémica y persecución de juegos como 'Rule of rose' en realidad se trata de un ejercicio de lamentable hipocresía social en el que muchos padres, lejos de reconocer su falta de responsabilidad para con sus hijos, deciden culpar a otros de sus negligencias y falta de atención a sus hijos. Para muchos padres la televisión y la consola son unas niñeras. Sólo tienen que enchufarlos delante de la pantalla y tienen una horas de tranquilidad asegurada.

El asunto ya huele a podrido porque al parecer todo es susceptible de censura: televisión, videojuegos, internet, etc.

Como futuro docente (estudio MEP) estoy totalmente de acuerdo con que los programas que deben de ver los niños han de tener contenidos didácticos y estar excentos de toda violencia ya que somos los mayores quienes debemos velar por la higiene mental de nuestros pequeños durante su edades tempranas hasta que sean lo suficientemente maduros como para discernir entre lo correcto y lo incorrecto. Sin embargo, opino que la solución pasa por realizar una programación apropiada en la que se retire de pantalla cualquier película y programas con contenidos agresivos y personajes pendencieros que puedan dar mal ejemplo a nuestros niños con su mal comportamiento y peor lenguaje para pasarlos a un horario adulto en el que los niños estén ya acostados, porque aunque muchos padres suden de ello, los niños tienen que regirse por unos horarios que ayudan a la organización mental y de hábitos.

En cuanto a internet, es importante asegurarse de que nuestros pequeños se conectan a webs con contenidos adecuados para sus edades, evitando que accedan a material pornográfico o gore. También es vital que se controle la actividad que éstos tienen en programas de mensajería como el Messenger ya que es bien sabido que por internet hay mucho pedófilo hijodeputa y otros pirados por el estilo. Internet es una ventana al mundo y ya se sabe que es responsabilidad de los adultos velar por la seguridad de los niños.

Sin embargo, los videojuegos son los grandes "marginados" ya que las medidas que se toman para otros soportes, no se toman con ellos. Así pues, quienes son los verdaderos culpables?

sábado, 16 de diciembre de 2006

Cantares de jesta.

Buscando un poco más en la historia (en construcción)

caminose por los pasillos,
Talaván morín vaya,
mas sin piernas, con palillos,
por si miembro viril haya,

de bien nacido es hacer feliz a profesores,
con elogios trabaja sus amores,
no es sencillo ni oficio de bribones,
el que bien trabaja roba los sus corazones,

el que a sorber pollas es afín,
camina él meditabundo,
conocido es por talaván morín,
mal partido oriundo,

las polla del profesorado
tilda de hermosura
por él siempre adorado
lo chupa sin mesura

pecaba él de pillín y goloso
cuando a los profesores deseaba
provocaba con su culo sinuoso
con picardía se les insinuaba

con gusto ofrecióle él su boca
raspaba les con la perilla
se metía cosa no poca
le tocaba hasta la campanilla

Si de historia del arte profesor fueras
por una matrícula te ofrecería lo que quisieras
si exquisito gusto no tuvieras
complacería lo que quisieras

viernes, 15 de diciembre de 2006

Hostel

Buenas otra vez!

Ya sé que este blog no lo lee nadie y que es predicar en el desierto, pero yo me lo guiso y yo me lo como XD.
En esta ocasión escribiré - ¿para mí mismo?- las impresiones que he tenido después de ver la película: Hostel.
Cuando la vi anunciada en el cine pensé: - Hostia! una nueva peli del Quentin Tarantino! y parece interesante por el cartél. Luego me desilusioné cuando me enteré que él era el productor y no el director así que creí que sería una mierda que se aprovechaba del nombre de uno de mis directores de cine favoritos.
Me llegaron comentarios de gente que la había visto que decían que era una película muy fuerte y estremecedora, pero yo imaginé que era lo típico de la gente que suele ser blandita de corazón y estómago y que va al cine a ver una de "miedo" para demostrarse no sé qué a sí mismos, porque sí, los hay muy moñas que va a ver según qué película y sale llorando del cine o echando la pota. Normal, si lo más duro para ti es la muerte de la mamá de Bamby no vayas al cine a ver cosas que te superan.
En fin, que un colega mío: El "Ssserdo", me dijo que estaba bastante bien, me dejó la película y hoy mismo la he visto.

Qué puedo decir de ella?... que es maravillosamente cojonuda sería decir demasiado porque he visto cosas peores, pero la verdad es que me ha gustado. Cierto es que podría haberse sacado más jugo de la trama pero ya está bien para pasar el rato, no creo que su director buscara hacer un film que brillara en el firmamento de las películas gore.

Atención!! Spoiler al canto!! Si no has visto la película no sigas leyendo o te joderé la peli!!!




Dirección y guión:
Eli Roth.
País: USA.
Año: 2005.
Duración: 95 min.
Género: Terror.
Interpretación: Jay Hernandez (Paxton), Derek Richardson (Josh), Eythor Gudjonsson (Oli), Barbara Nedeljáková (Natalya), Jana Kaderabková (Svetlana), Jan Vlasák (Empresario alemán), Rick Hoffman (Cliente norteamericano), Jennifer Lim (Kana), Keiko Seiko (Yuki), Lubomir Bukovy (Alex), Jana Havlickova (Vala), Takashi Miike (Miike).

La trama es interesante: Un grupo de tres calentorros: dos americanos y un islandés, viajan por toda europa para beber, divertirse y follar a saco con tías buenas. Durante su estancia en Amsterdam, nuestros tres pillines conocen a un pavo muy colocado que les asegura que en Bratislava hay tías muy macizorras que buscan desesperadamente pollas extranjeras. A pesar de un primer recelo deciden pasar de viajar a Barcelona para irse al país del polvo fácil.

Así pues, tan contentos se embarcan en su trenecito dirección al hedén, más exactamente a un pueblo de mierda de las afueras y precisando a un hotel llamado Hostel. Durante el trayecto conocen a un alemán de unos cuarenta y largos un poco extravagante que les da mala espina.

Al presentarse allí es llegar y besar el santo: resulta que les dan una habitación que compartirán con unas tías muy buenas y cachondas que se están vistiendo y nada más verlos les invitan a irse de marcha con ellas a lo que aceptarán.
La noche es de locura y los tres amigos terminan follándose a sus nuevas amiguitas, pero... a la mañana siguiente uno de ellos ha desaparecido: el islandés.

- OH! qué raro! dónde se habrá metido nuestro amigo bromista y cachondo?
- Seguro que acompañó a su pivita a casa y por eso no ha vuelto!
- Mierda! no contesta al móvil! seguro que se le ha terminado la batería!
- No te preocupes, le dejamos una nota en el hotel y ya está.

Soy el único que en una situación así desconfiaría? pues parece ser que los dos amigos americanos no.
En fin, que todo sigue de fábula y las juergas con sus nuevas amiguitas se suceden. Sin embargo, parece que las pastillitas que se meten en el cuerpo les atontan un poco y de echo, el amigo más "sensible" del grupo se vuelve al hotel mareado mientras que el más chulín va a potar al water y se queda encerrado allí.
Después de que se le pase la mierda que llevaba encima, el guaperas va a buscar al hotel a su amigo sensible pero...oh! ya no está ahí!! ha desaparecido! vaya, qué casualidad! y resulta que él también se ha marchado con alguna chica por ahí... Mmm... demasiado sospechoso...

En fin, que el chaval se moverá por todo el pueblo en busca de sus amigos desaparecidos pero como es normal nadie sabe nada ni los ha visto jamás. Lo mejor de todo es que decide volver al hotel y le dicen que han dejado libre la habitación, a lo que él responde que no, que no ha dado orden de finiquitar su estancia allí y solicita la misma habitación. Cuando entra, encuentra a otras dos zorrones casi en pelotas (como la primera vez que entraron en la habitación) y le invitan a salir de marcha utilizando la misma frase que emplearon las primeras guarras.

El protagonista (porque si es el único que queda será el prota) que ya empieza a flipar, encuentra a dos de las guarrillas con las que se habían liado y les pregunta dónde están sus amigos desaparecidos. Después de chotarse un poco de él en un idioma pseudo-servo-croata-ruso, le indican que sus amigos están en una especie de exposición cultural (vaya trola más mala!!!) y una de ellas decide acompañarle.
Total, que llegan a una especie de edificios abandonados y le invitan a pasar por unos pasadizos bastante lúgubres. El tío se da cuenta de que hay varias celdas donde se está torturando y asesinado gente de una manera salvajemente macabra y mientras se queda helado del miedo, unos gorilas de estética neo-nazi o de mafiosos de la europa del este, le apresan y le encierran en una celda para ser también torturado, pero tendrá suerte de que le toque un ejecutor bastante patoso e inseguro. Después de mucho suplicarle, el paranoico decide cortarlo a cachos con una sierra mecánica y para abrir boca empieza cortándole dos dedos de una mano. Ante los gritos de dolor, el torturador pide que le den una mordaza para poder "trabajar" a gusto, pero al regresar a la celda y poner en marcha de nuevo la sierra mecánica, el muy inútil resbalará en el charco de sangre producto de la amputación de los dos dedos y le caerá la sierra mecánica encima cortándole la pierna (probablemente le hubiera venido bien escuchar antes un Briconsejo), mientras tanto nuestro dolorido amigo aprovechará para - no sé bien bien cómo lo hace - liberarse de sus ataduras y con una pistola rematará a su agresor para luego escapar haciendose pasar por uno de los mafiosos que hay por ahí. Durante su huída descubrirá que sus amigos ya son historia. Al ir camuflado de uno de ellos se enterará que todo eso es en realidad un negocio macabro en el que la élite de varios países pagan un pastón para tener derecho a torturar y destrozar a los pobres desgraciados que la oscura organización han capturado.
Cuando está a punto de marcharse, oye los gritos de una chica y decide volver para salvarle la vida, pero llega cuando la tortura ya ha empezado y matando al torturador no podrá salvarle el ojo que le cuelga a una chica japonesa que conocía del hotel. Sin embargo, ambos huirán pero serán perseguidos.
Al llegar a la estación, se darán cuenta de que las vías están vigiladas y que no podrán montar sin ser vistos. A eso que la chica se ve reflejada en un espejo y al ver su cara deforme decide suicidarse lanzándose a las vías cuando pasa otro tren y así llamar la atención de los perseguidores, momento que el prota aprovechará para subir al tren y pirarse de allí.

Una vez a salvo, oye de lejos la voz del alemán raro - que es uno de los que pagan por matar peña - que encontraron en el viaje de ida y decide acabar con él. Así pues, lo seguirá hasta su destino y en los lavabos el prota le asaltará, cortándole los mismos que a él le amputaron pero con un bisturí para acto seguido molerle a palos y rajarle la garganta.

Punto final.

La historia no está mal pensada ya que tiene buenos ingredientes: un viaje de placer, tías buenas como señuelo, tres gilipollas y unos sádicos muy malos dispuestos a todo. Lamentablemente con tanta oscuridad las salvajes torturas casi tienes que imaginártelas porque sólo ves los resultados de los cortes y no cómo se propician. En fin, de todos modos YO he disfrutado con ella.
Hasta otra!

pd: en una de las tarjetitas de la organización aparece el siguiente E-mail: blatanikov@gang.rus
Pero por si acaso no escribiré XD....o sí?....

Holocausto caníbal

Hola!
Después del artículo documental sobre los gafapasta el listón había quedado alto y era dificil pensar qué podría editar a continuación.
Sucede que, cuando crees que has hecho un buen trabajo, es doloroso dar una nueva pincelada. Si fuera un artista de la pintura y hubiera realizado mi obra magna me vería en la obligación moral de cortarme la mano ya que al haber logrado la perfección, posteriormente todo lo demás no tendría valor alguno, siendo siempre de peor calidad.
Sin embargo, como no soy pintor no me la voy a cortar (la mano) porque sería muy gore, y hablando de gore! hoy en visto una de las películas fetiche de este simpático género: Holocausto caníbal.
¿Qué podría añadir yo de una película sobre la que se han escrito ríos de tinta? sencillo: mi valoración.
A continuación presentaré a ficha técnica del film:

Holocausto caníbal
Italia, 1980, director: Ruggero Deodato
Reparto: Robert Kerman, Francesca Ciardi, Perry Pirkanen, Luca Barbareschi,
Salvatore Basile, Ricardo Fuentes, Carl Gabriel Yorke, Paolo Paoloni,
Lionello Pio Di Savoia, Luigina Rocchi

Estamos ante una película que no deja indiferente a nadie. De hecho hubo mucha polémica en su momento y existe mucha leyenda negra a su alrededor que la dota de un cierto misticismo. De esta película he oído decir que algunas escenas grotescamente desagradables eran reales, pero eso es rotundamente falso y quien diga lo contrario es que o no ha visto la peli o es tonto del culo, porque ahí no muere nadie de verdad tan sólo una tortuga (snif! pobre!) y una rata muy rara y fea.

La cosa va de un grupo de corresponsables de guerra que deciden ir a grabar en el culo del mundo a tribus caníbales perdidas. Sin embargo, los susodichos gilipollas no regresan y la cadena de televisión para quien trabajaban deciden enviar una segunda expedición en su búsqueda o por lo menos para recuperar las grabaciones. Para eso contratan a un profesor de antropología que se internará en la selva con una especie de grupo paramilitar que ha capturado a un salvaje bastante guarro y al que piensan utilizar de guía para que les lleve a su poblado, cosa que hará.

Una vez encontrada la tribu, se sorprenden de que aunque sean una civilización bastante primitiva - viven como la gente del neolítico - y al principio se muestren recelosos y asustados, son más o menos afables cuando se les demuestra que van en son de paz, sobretodo si se tiene en cuenta que son comedores de carne humana. El profesor se percata que uno de esa peña selvática lleva un mechero o un colgante propiedad de uno de los exploradores e intentará descubrir qué ha sido de ellos.

Después de entablar amistad con los salvajes, éstos le cuentan que existe otro grupo tribal más chungo de los que son rivales y que puede que ellos sepan más a cerca del primer grupo de exploración. Dicho y hecho, el profesor y su grupo se ponen en camino y al cabo de unos días los encontrarán. Al principio los caníbales chungos se mostrarán muy asustados y desconfiados, pero no hostiles con ellos. Parece que los hombres blancos les han puteado en el pasado. El profesor decide despelotarse y bañarse en el río para que los salvajes vean que sin ropa es como ellos, lo que dará resultado ya que un grupo de mujeres jóvenes vienen a bañarse con él. La cosa podría haber terminado en una orgía de sexo salvaje de no ser por la notoria homosexualidad del respetado profesor, a los hechos me remito.En fin, que después de juguetear un poco con las jovencitas en el aguita y corretear detrás de ellas, nuestro protagonista descubre los restos óseos de los exploradores y se pregunta cómo es posible que esa gente que en realidad es bastante pacífica se los haya cargado y papeado.

Al ir a charlar y entablar amistad con los indígenas descubre los rollos de cinta y se los lleva a Nueva York para que los reproduzcan, pero al visionarlos se dará cuenta de la oscura verdad y de las barbaries cometidas por los primeros exploradores en pro de un buen reportaje.

La película está bien aunque me la esperaba mejor. Quizás después de oir tanto hablar de ella esperaba encontrarme ante un festival de la violencia sin límites y descarnadas imagenes, pero aunque la parte final no decepcionará a los amantes del buen gore (¿existe?) podría ser mejor, aunque hay que ser justos y considerar que se trata de una película muy antígua (leches! tiene casi tantos años como yo!) y que no busca que el espectador se parta de risa.

En realidad el film tiene su mensaje: las cosas no son siempre lo que parecen. Además, también se critica a las televisiones para las que todo vale con tal de ganar audiencia.

En fin, ver Holocausto caníbal se había convertido en una asignatura pendiente para mí. Ya puedo dormir tranquilo.

Hasta otra!

Los Gafapasta.


Hola, posible lector!

En esta ocasión voy a hablar de los ya citados en el título, es decir: los gafapasta.

¿Pero quienes son los gafapasta y por qué se les llama así? A continuación haré una descripción sobre sus rasgos más característicos.

Gafapasta: Dícese de aquél o aquella que va de alternativo por la vida y tira hacia lo "no comercial".

Aunque esa es la definición que a ellos les gusta la realidad es otra. Se trata de unos personajillos bastante egocéntricos y antipáticos como ellos sólos. Suelen decir que son de ideología comunista porque leen a Marx (sin saber que comunismo y marxismo son cosas distintas) y lo comentan en la "coffee" con sus amigos y amigas de la facultad de filosofía, bellas artes o filología de lo que sea. La gracia está en que todos son unos pijos y el valor de la ropa que llevan supera los doscientos euros de largo, que viajan por europa porque sus papaitos se lo pagan. Vamos, el perfecto ejemplo de proletario.

En cuanto a su carácter, decir que son bastante superficiales, engreídos y no son de fiar. Aunque lo tienen todo se rallan un montón por cualquier gilipollez, probablemente porque no tienen preocupaciones ni cosas importantes en lo que pensar. Ellas son unas histéricas y unas cursis, ellos unos prepotentes insoportables.

En cuanto a gustos musicales son bastante peculiares. Dicen que huyen de lo comercial pero aman a Moby, Björk, Oasis, Blur, travis... que, claro, no son comerciales... no poco!. Además dicen que sus grupos favoritos están destinados al pequeño pero exigente público porque no son nada comerciales, pero eso no es cierto. El caso es que esos grupos tan minimalistas no lo son por gusto, sino porque su música es una puta mierda y por eso nadie los escucha (claro que Bisbal también es basura y tiene muchas seguidoras), así que no es porque quieran vender poco ya que esa teoría no se aguanta por ningún lado. Utilizemos la lógica: si yo fuera músico y tuviera un grupo, desearía vivir de mi trabajo y me gustaría que pudiera llegar a cuantas más personas mejor y no sólo para cuatro pseudo-culturillas... y qué coño! la pela es la pela!.

En cuanto a sus gustos cinematográficos, adoran películas "no comerciales" como las de Akira Kurosawa y el cine independiente como el Iraní, es decir que para ellos una película de tres horas que narre la historia de amor platónico entre un niño iraní y una lata de pepsi-cola oxidada situada sobre un bidón de gasolina en medio de la calle en la que sólo haya dos diálogos en todo el film, es una obra de arte que les hará derramar diez litros de lágrimas, mientras nosotros, el resto, somos borregos que nos comemos la basura imperialista americana. Si es que no tenemos criterio!

Por otra parte, se puede distinguir tres tipos de Gafapasta:



1- El Gafapasta standar:

Dícese de aquél o aquella que va de alternativo por la vida, que le mola Moby, los planetas, etc. Que le encanta ir de super-culto y que sobretodo es el/la más list@ del barrio. Su ropa es carísima pero dice que es de ideología comunista aunque viva en el barrio de Gracia y sus papis estén forraos.
Los reconocereis por sus gafas de pasta (las necesiten o no) negras, su ropa cara y su Ipod.



2- El gafapasta "niñadescoobydoo":

Dícese de aquél o aquella gafapasta que se parece mucho a su versión standar pero que viste con ropa de la época de "Parchís" y "Enrique y Ana" sin olvidar un bolso hippiesco 'super cool'. Musicalmente jura y perjura que el disco blanco de los 'Beatles' es el mejor disco de la historia. En la versión femenina, suelen parecerse muchísimo a la chica de gafas de Scooby Doo.


(ni hecho a propósito, oye)


3- Los Emo:

Dícese de aquél o aquella gafapasta que cuyo flequillo cubre la totalidad de un lado de su cara. Los Emo son un poco distintos al resto de Gafapasta ya que su estética se asemeja un poco a la de los góticos. Los emo son más afeminados que los gafapasta normal y suelen vestir de negro con rallitas grises. Sobre sus gustos musicales no estoy seguro, pero me dicen que optan por un estilo "alternativo" con una estética más pseudo-punk-gótica. Creo que 'Lost Prophets' se ajusta bastante al cánon.



(como se puede apreciar, son muy maricas)



Una vez descritas sus características y sub-especies, falta decir que su hábitat natural depende del tipo de Gafapasta:

Los Gafapasta standar suelen anidar en cualquier FNAC de tu ciudad. Es importante indicar que una vez al año emigran hacia tierras lejanas para asistir a un evento multitudinario llamado FIB. Dicha concentración de gafapasta se debe a que durante unos días pueden disfrutar de conciertos de sus grupos "no comerciales" favoritos, asistiendo una gran cantidad de estos elementos, menos mal que esos grupos van dirigidos a un grupo selecto. Vamos, que en los libros de "Encontrar a Wally" el FNAC es el nivel 'amateur' y el FIB el nivel 'Expert'.

Los Gafapasta retros en cualquier cafetería de la uni.

Los Emo en las escuelas de ilustración y por la calle Tallers.

En fin, hasta aquí mi análisis y recuerda! ellos saben mucho más que tú! porque eres borrego que escuchas música comercial, un consumista de mierda y no tienes ni puta idea de cine porque no te atrae el cine independiente.

PD: Si eres un Gafapasta y te jode lo que lees, te invito a disfrutar de una vida con más sentido del humor y autocrítica.

Pequeña crítica al movimiento gótico.

Quisiera aclarar que el objeto de este post es una simple sátira y en ningú caso busco cabrear a la gente. Tomadlo con buen humor o no continueis leyendo.


Hola, posible lector!

En esta ocasión voy a ganarme el odio de un movimiento urbano, el Gótico.
Sin embargo, me importa bien poco, porque quien se pica, ajos come.
Antes de nada, comentar que yo me considero Siniestro y por ello comparto ciertos gustos con los que pertenecen a esa tribu urbana.

¿Gótico? y qué es un gótico? eso no existe, es algo que un memo se inventó y que gente sin personalidad sigue.

Resulta que si eres romántico y melancólico, te gusta la cultura, eres aficionado a temas lúgubres, te gusta la historia y tienes preferencias por vestir de negro... tachán!! eres gótico! y lo tuyo ya no son aficiones... es una cultura a parte!!!.

Pues no! me niego a ello a que me encasillen, me niego a vestir de "uniforme oficial".

Cuantos de los tantísimos "góticos" de hoy y de siempre tienen esos gustos e inquietudes intelectuales? pocos.

A tí, lector, te voy a resumir un tipo de gótico cada vez más común y su trayectoria:

- Chico/a que por los cambios que se ocasionan durante la adolescencia, cree que nadie le entiende y obviamente se cree diferente al resto del mundo mundial.

Un buen día ve a un tio vestido de Eduardo Manostijeras y como él en su momento, se apunta a vestir de forma que de miedo a la mamá y a la abuelita, pero de forma que también llame la atención cuando camina por la calle y que los/las compañeras de clase piensen: oohh!! que interesante!! es...tan distinto al resto....

Para ser reconocido oficialmente como gótico, debe vestir de una determinada manera, con una indumentaria radicalmente distinta al jersey de lana que le regalaron por navidad , lo que se traduce como la destrucción de su anterior imagen de buen/a niño/a, y escuchar una serie de grupos determinados, cuando más extremos, más duro será.

Otro punto importantes es su teorica rebeldía contra el orden establecido, que combate considerando al resto de la gente como simples becerros a los que mirará por encima del hombro y embutiéndose en cuero negro que cuyas piezas de ropa están valoradas por encima de los 60 euros.

Sin embargo, existen otros motivos para apuntarse a la movida gótica:

Algunos y algunas van más quemados que el palo de un churrero y les da igual follarse a quien sea y a lo que sea.
Aquí tenemos al gótico/a Bisexual!!!
Como parece que está bien visto dentro de esta comunidad, es una buena razón para meterse al rollo.

Bajo mi punto de vista, un gótico hace lo mismo que cualquier otro:

Igual que los rapperos y los punks afirmando que van contra el régimen establecido.

Igual que los makineros y los aficionados al dance, bailando música electrónica exactamente idéntica a la que escucha estos dos estilos, pero adornada con un organillo de iglesia o una voz que simula ser de un vampiro.

Igual que los pijos, pues sus ropajes son tan caros como un polo Lacoste, osea.
Las góticas llevan bolsos de la Emily estraña del mismo modo que las pijas los llevan de la Puka.

Igual que los Indi, afirmando que sus gustos musicales no son comerciales y despreciando otros estilos de música.

En fin, espero no haberme ganado muchos enemigos. Soy buen tío, en serio XD

Enga, un saludo!!

NAZIonalismos?


En esta ocasión hablaré de política, algo jodido jodido:
Los nacionalismos son un tema peliagudo para tratar porque puede que al hablar de ellos te ganes amistades o enemigos chungos.

Para mí, un nacionalismo debería ser el sentimiento común de un grupo humano con una cultura e identidad conjunta, una identidad nacional. En realidad la gente siempre busca el grupo, unirse con aquellos con los que comparte algo. Sin embargo, en la actualidad los nacionalismos más que para unir a personas, sirven para disgregarlas y promover el odio.

Es evidente que todo ello no es culpa de los nacionalismos, sino de aquellos que los usan para sus fines que no son otros que más cuota de poder. Un ejemplo es el que se da en España con la reforma de L'estatut de autonomía de Catalunya.

Considero correcto que el estatut se revise porque la realidad social ha cambiado desde 1978 y está claro que el modelo de financiación ha de variar. No se encuentran igual las regiones menos favorecidas de España hoy que hace 25 años cuando estaban totalmente subdesarrolladas. En aquél entonces, la financiación solidaria permitiría que estas regiones pudieran salir del pozo, pero actualmente su evolución es notable y el modelo anterior ha quedado desfasado. También encuentro correcto esta reforma porque la política de financiación que se ha estado llevando hasta ahora, es deficitaria para Catalunya, concretamente en un 4'5% si mal no recuerdo.

Es evidente que hay que ser solidarios con otras regiones, pero molesta bastante saber que parte de tus impuestos van a parar a regiones donde no pueden verte ni en pintura. Ya sé que muchos lo consideran victimismo, pero esa afirmación se me antoja absurda.
Las comunidades que más dinero aportan al conjunto del estado español son el País Vasco y Catalunya debido a que en ellas se concentra la industria y el capital, por contra, otras regiones no la poseen y en algunas todos o casi todos son funcionarios.

Ojo!! el que Catalunya y el País Vasco sean las comunidades donde se produce más no quiere decir que los vascos y catalanes sean más currantes que otros españoles, ya que en estas dos regiones casi la mitad de su población emigró de otras regiones en busca de oficio. Por ello es justo decir que la actual riqueza de Catalunya se debe al esfuerzo conjunto de catalanes, extremeños, andaluces, gallegos, vascos, asturianos, etc. Todos unidos han levantado Catalunya y todos ellos merecen un más que ganado respeto y admiración.

El estatut (en teoría) busca mejorar la situación de Catalunya y con ello la de todas las personas que viven aquí. Sin embargo, desde las esferas más rancias derecha española encarnada en el Partido Popular [PP], se está orquestando una asquerosa campaña de difamación contra Catalunya y la cultura catalana, que si bien nunca ha sido aceptada por muchos españoles, fomenta el odio visceral e irracional hacia todo lo catalán mediante los medios de comunicación afines a ellos, como la C.O.P.E , la cadena de la iglesia que tiene en nómina al seguramente peor y más ruín comunicador que ha tenido jamás la radio en España, Jimenez Losantos, un bastardo con muy mala leche, producto de una vida llena de amarguras, con poco sexo y una más que posible violación por parte del cura del pueblo durante su etapa infantil. Otra cadena amiga del PP es sin duda alguna Antena 3, otros fachorros.

El PP, que se erigen los defensores de la madre patria, son los que no fomentan el nacionalismo, sino el NAZIonalismo dogmático en el que promueve una única nación, bandera y lengua. Igualito que en la época de "Paquito" Franco. Sin embargo esas víboras no les importa una mierda la nación española, sino que la utilizan para dividirla porque nunca han aceptado la derrota en las elecciones que dió a los Socialistas el poder. Por ello, si no pueden gobernar España, el PP ha de destruirla y es algo que se ve a kilómetros debido a su campaña de crispación social y deslealtad al gobierno elegido democráticamente, el PSOE, y cuando todo esté crispado, aparecerán como los salvadores que llevarán el orden a España.

Bueno, de los nazis del PP ya he hablado, ahora me toca ser justo y criticar al NAZIonalismo catalán representado por gente de ERC.

Una parte de mí considera útil la labor de ERC, no por sus ideales, sino por sus ganas de bronca con las que ponen las pilas a sus socios de gobierno del Tripartit de la Generalitat de Catalunya, así nadie se duerme en los laureles. Por otra parte, sus ideas me parecen bastante fachas ya que ERC parece querer imponer el catalán y su NAZIonalismo, tan amoral como lo es su versión española. El único motivo de la postura independentista de ERC, es la de ampliar totalmente su cuota de poder y domino territorial, ya que consideran que el resto de España se la está usurpando.

Como he dicho antes, en Catalunya viven muchísimas personas de otras regiones. Entiendo y apruebo que por parte de la Generalitat se fomente el uso del catalán, porque es su cometido defender la gran cultura de esta tierra, tierra de todos.

El catalán es una lengua de origen latina (no un dialecto como dicen los más ignorantes y becerros sin un ápice de cultura) tan o más antigua que el castellano. Por ello, merece el respeto de todos y se ha de luchar para que no se pierda en una sociedad en la que la llegada de personas emigradas de otros países es una realidad.

Sin embargo, la política lingüística de la Generalitat no creo que sea la más adecuada. Para que las personas que no lo hablan, utilizen el catalán sin miedo, la solución no es presionarles. Hay muchísimas personas en Catalunya que son castellano-parlantes, pero que sabrían hablar perfectamente el catalán. La única razón de que no lo hablen creo que se debe al miedo al ridículo o al temor de hablarlo mal. Entre todos deberíamos ponerles las cosas más fáciles, ser comprensivos, valorar el grandísimo esfuerzo de esas personas y apoyarles para que se sientan bien, sin presión alguna. Creo que sería una solución conciliadora para todos.

Poema de amor oriundo.


Aquí tenemos un fragmento del maravilloso poema del s. XVI : " Poema de amor oriundo".

Esta obra pertenece al estilo literario denominado "Mester de Clerecía". Estilo diferenciado de la poesía popular como la del mester de juglaría, siendo éste más elaborado, que recibe el nombre de sus autores, los "clérigos", palabra que en la edad medieval significaba "hombre culto", aunque como la mayoría de autores eran sacerdotes o monjes, la palabra acabó usándose para referirse a los miembros de la iglesia.

En cuanto al autor, se conoce muy poco. Su nombre: Aitor da Santieuláliana. De él se sabe que era un hombre con formación que vivió en el condado Hospitalenco-betvichano. Entregado a las letras desde muy joven, abandonó los estudios de derecho, como todo buen abnegado escritor, y se retiró para escribir sus numerosas obras de las que, lamentablemente, hoy sólo conservamos este fragmento de uno de sus numerosos poemas.

A continuación presentamos el "Poema de amor oriundo" . La historia narra las desventuras de Oriundo, un pelota redomado con cara de viejo pese a su juventud, que estudia Historia del arte en la misma clase que la novia del autor. Oriundo conoce allí el amor de su vida, una mujer de mala vida que lo controla y lo vuelve aún más gilipollas. Nuestro héroe será el alumno aventajado debido a que su novia es la hija de un profesor de la universidad, con las influencias que ello comporta, y por sus contínuas comidas de polla al profesorado. La obra ha sido convenientemente adaptada a la ortografía del castellano moderno para facilitar la compresión de la lectura al lector contemporáneo.

1.1

POEMA DE AMOR ORIUNDO
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Aquél que en horabuena nació
Hijo de un carretillero
a todo profe se la comió
configuróse buen pajillero.


Con ropajes de viejo
camisas claras
de peinado añejo
y expresiones raras

De aspecto triste
mejillas menguadas
para ocultar se viste
sus patitass arqueadas

Al profesor de pelo cano
si fuera de menester
su más que dispuesto ano
da siempre a ofrecer

mudóse pues a la ciudad
caminará así meditabundo
viniera él a la universidad
el de noble villa oriundo

El que fuera buen mozo
ciertamente yo lo hallo
a los profesores dio gozo
hasta con miembros de caballo

En clase ya y de soslayo
encontró el amor pretendido
tratóle más por un lacayo
no sintióse el corazón herido

Fue por todos bien sabido
que su amada en él mandara
de dignidad fuera desproveido
y su aspecto así modificara

con profesores es complaciente
por los despachos para
comiendo miembro caliente
recibiendo todo en la cara

Nunca pudo presumir
de atributos bien dotado
su sexo fue a partir
de su culo penetrado

Presentación.


Hola posible lector!

Este blog es una simple migración de otro que tengo privado. Sin embargo, he decidido poner ciertos textos en público para que puedas odiarme o no. Lo dejo en tus manos.

Antes de nada, decir que la mayoría de textos son simples Sátiras que no señalan directamente a nadie, así que el/la que se sienta herido/a por verse identificado le pido perdón de antemano.


Un saludo!